外婆说，黄大仙不讨封，它讨皮

金牌作家“可爱椰子冰激凌”的现代言情，《外婆说，黄大仙不讨封，它讨皮》作品已完结，主人公：抖音热门，两人之间的情感纠葛编写的非常精彩：我现在看到红色的东西，就会本能地浑身发抖。这毛病不是天生的，是二十年前在外婆家那个夏天落下的。那时候我七八岁，暑假被爸妈送到大别山外婆家。银河乡的孩子没有不贪玩的，白天满山跑，晚上听外婆摇着蒲扇讲古。那天晚上，外婆讲了一件我至今没敢跟任何人说的事。1 黄大仙不讨封，它讨皮大别山里的老人，没有不知道"黄大仙"的。东北那边叫黄皮子，讲它讨封——拦在路边学人说话，问"你看我像人还是像神"，答对了它就修成...

我现在看到红色的东西，就会本能地浑身发抖。
这毛病不是天生的，是二十年前在外婆家那个夏天落下的。
那时候我七八岁，暑假被爸妈送到大别山外婆家。银河乡的孩子没有不贪玩的，白天满山跑，晚上听外婆摇着蒲扇讲古。
那天晚上，外婆讲了一件我至今没敢跟任何人说的事。
1 黄大仙不讨封，它讨皮
大别山里的老人，没有不知道"黄大仙"的。
东北那边叫黄皮子，讲它讨封——拦在路边学人说话，问"你看我像人还是像神"，答对了它就修成正果，答错了它就报复你。
但外婆说，大别山的黄鼠狼不搞这一套。
"东北那边的黄皮子是讨封，咱们这边的红皮子是讨皮。"
我问什么区别。
外婆的蒲扇停了一下。
"讨封是要名分，成了它就走了，不害人。讨皮是要身子——它看上你这张皮了，它要换。"
堂屋里那半截蜡烛跳了一下，墙上外婆的影子晃了晃，像在点头。
"大别山的黄鼠狼跟别处的不一样。别处的黄鼠狼灰不溜秋的，跟耗子差不多大。咱们后山深处的，有红毛的。不是橘红，是暗红，红得发黑，像在血水里泡过。"
"老辈人说，黄鼠狼活过五十年，毛就会变红。活过一百年，红毛里就能养出蛊。那时候它就不怕人了，也不躲人了。它开始挑人。"
"挑中了谁，就故意让人夹住。"
我缩在被窝里，问："故意让人夹住？它傻啊？"
"不傻。"外婆说，"它是去量尺寸的。"
2 野人尖上最好的猎手，叫周德顺
外婆讲的这个人，不是银河乡村子里的，是银河乡往北翻一座山，快到徐良乡地界上，有个地方叫野人尖。
野人尖不是一座山的名字，是一道山脊。
那道山脊从后山的主梁上甩出来，像一条蛇的尾巴，又细又长，最尖的那头直直地插进一道深沟里。远远看过去，整个山脊的轮廓像一个人弯着腰往前探身子，所以叫野人尖。
那地方正好卡在银河乡和徐良乡中间，说是银河乡的地界也行，说是徐良乡的也行，两边都不怎么管，反正也没人争——太偏了，偏到连两边的猎户都不愿意去。
老辈人说那地方以前真出过野人，解放前还有猎户在山脊上捡到过巨大的脚印，比脸盆还大，五个脚趾深陷进泥里，不知道是什么东西留下的。
但没人敢深究。野人尖太偏了，从银河乡过去还要翻一座山，走了山路再走不到半个时辰的乱石坡，到了地方连条像样的路都没有。山脊两边的坡陡得能滚死人，脚下全是碎石和烂树根，踩错一步就能滑下深沟。
那地方不适合住人，但偏偏就有人住。
不知哪朝哪代，有人在野人尖最宽的那截山脊上搭了几间石头房子，后来慢慢变成了一个小村子。最多的时候也就七八户人家，再后来嫌苦嫌偏，陆续搬走了，到最后只剩三户。
周德顺家就是剩下的一户。
野人尖上的三户人家，日子都过得苦。种不了什么庄稼，山脊上风大土薄，玉米种下去长不到半人高就歪了。男人全靠打猎，女人在家养几只鸡，勉强糊口。偶尔需要盐巴、火柴这些物件，得翻山去徐良乡那边买，来回大半天。
周德顺是野人尖上最好的猎手。
不是最好的之一，就是最好的。
别人下套子，十天有三天空。他下套子，回回收，夹子从没空过。刺猬、獾子、野兔、山鸡，什么都夹得到。运气好的时候，还能夹到麂子。
方圆几十里的猎户都服他，说他这双手有"阴劲儿"。
什么叫阴劲儿？就是别人看不见的兽道他看得见，别人闻不到的兽味他闻得到。他不用像别的猎户那样趴在草丛里等半天，往林子里走一圈，就知道该在哪下夹子。
野人尖周围的山林子比银河乡这边还密还深，野兽多，但也邪门。别的猎户不敢往深处走，周德顺敢。他说过一句话，在猎户圈子里传了很久——
"野兽就是野兽，管它什么精怪邪祟，到了我夹子底下都一样，咔嚓一声，骨头碎两截。"
他爹在世的时候劝过他，说野人尖这地方本来就邪，打猎打多了伤阴德，让他少夹几只，留条活路。
周