崇祯最后24小时：煤山那棵歪脖子树

《崇祯最后24小时：煤山那棵歪脖子树》内容精彩，“大禹之城”写作功底很厉害，很多故事情节充满惊喜，崇祯王承恩更是拥有超高的人气，总之这是一本很棒的作品，《崇祯最后24小时：煤山那棵歪脖子树》内容概括：1 序：大明朝亡了公元1644年4月25日，明崇祯十七年农历三月十九日凌晨5点。北京城外的厮杀声渐渐稀疏，取而代之的是一种怪异的宁静，太液池边不仅雨雾弥漫，甚至飘起了细细的雪雨。大明朝第十六位皇帝崇祯与太监王承恩再度踏入寿皇亭旁的石板路面，湿润的石板上早已覆了一层薄薄的露水，他失去了光鞋的左脚踩在上面，直凉到心底。崇祯走上煤山，找到了那棵歪脖子树，把白绫搭在树枝上，缓缓套住了自己的脖颈。他身穿蓝袖...

1 序：大明朝亡了
公元1644年4月25日，明崇祯十七年农历三月十九日凌晨5点。
北京城外的厮杀声渐渐稀疏，取而代之的是一种怪异的宁静，太液池边不仅雨雾弥漫，甚至飘起了细细的雪雨。
大明朝第十六位皇帝崇祯与太监王承恩再度踏入寿皇亭旁的石板路面，湿润的石板上早已覆了一层薄薄的露水，他失去了光鞋的左脚踩在上面，直凉到心底。
崇祯走上煤山，找到了那棵歪脖子树，把白绫搭在树枝上，缓缓套住了自己的脖颈。
他身穿蓝袖道袍，外罩白锦绸夹衣，下着白锦绸裤，头发披散下来——他已“自去冠冕”，不愿以皇帝的面目去见列祖列宗。他的左脚光着，只有右脚穿着一只绫袜和红色覆底鞋，鞋袜在仓皇登山的路上不知何时已经遗失。
身边的王承恩，以同样的方式自缢于旁侧的一棵海棠树上，与崇祯“对面而缢” 。
大明王朝的最后一位皇帝，就这样死在了一个春天的清晨。
他的身边没有文武百官，没有禁军护卫，只有一个太监。这就是他十七年帝王生涯的终点。
崇祯死后，并不是立即被发现。
大顺军进城后四处搜寻崇祯及诸皇子下落，李自成甚至贴出告示晓谕京中百姓：有能献出崇祯者，赏万金、封伯爵；藏匿者则夷灭全族。然而一连几日，无人知道皇帝去了哪里。
农历三月二十一日，在煤山的“后园山子中”（松树丛中），有人发现了崇祯遗落的御物。循着痕迹登上山，两具躯干赫然出现在眼前。
关于遗体发现的确切时间，后世史料记载略有出入：赵士锦《甲申纪事》记载发现于二十二日，发现者是“贼”——即李自成的士兵；《明季北略》则言十九日当日即由太监辨认，将时间推前了两日。可以确定的是，当李自成看见煤山松树下那两具面目难辨的尸体时，历史的上一页已经翻过去了。
赵士锦在李自成入京时亲历了明朝灭亡并拒绝归顺大顺政权，多年后写成《甲申纪事》，其记录出自“内相目睹，为予言也”——宫中太监的亲眼所见。他从见证者口中复述了崇祯最后的装束：身穿蓝绸道袍、红裤，一只穿着靴子，一只靴子已脱落，头发凌乱不堪，左手上写着两个字——“天子”。
文秉《烈皇小识》的记载则提供了另一处细节：先帝“以发覆面”，身穿蓝袍、白夹衣、白绸裤，一只脚的鞋袜脱落，另一只穿着绫袜和红色复底鞋——并在衣襟上发现了那句“因失江山，无面目见祖宗，不敢终于正寝”。
至于“天子”二字是崇祯自缢前自己写的，还是王承恩殉主前为他写的，史书中没有确切答案。赵士锦在《甲申纪事》中推测，很可能是王承恩生前写在崇祯手背上的——为的是告诉发现遗体的人，此人乃大明天子。这或许是一位忠臣在诀别前，能为君王做的最后一件事。
确认身份后，李自成下令将帝后二人的遗体移至城内的东华门外魏国公牌坊下停灵，用椅子临时抬入草棚中示众。
前来吊唁的故明官员屈指可数。李自成名义上下令“留礼部官议葬祭礼，葬以帝，祭以王”。但名为“帝礼”，实际上当时京师仓廪空虚、府库一空，农民军也无意为前朝大兴陵寝。
据史料记载，这笔安葬费用的最终着落是这样的：昌平州府库空虚，主事吏员赵一桂只得联同名士王政行等9人向民间“众筹”，募得铜钱三百四十千——折合白银约三百四十两，用以完成墓室的开圹与掘石安葬。
崇祯死后刚刚过头七，终究只能埋进被匆匆撬开的妃嫔墓穴中。一个当了十七年皇帝的人，最后连一口像样的棺材都没有——棺椁尚需挪用田贵妃的木料来敷衍安放。这种潦倒与狼狈，在任何王朝更迭史上都极为罕见。
一个王朝的崩塌，从来不是一声巨响，而是一阵漫长的叹息。
明朝是这样，崇祯也是这样。
从励精图治到众叛亲离，从十七年如一日的批阅奏折，到最后一夜无人可用的孤独——这条路，他走了整整十七年。
明朝是如何一步步走到煤山那棵树下？
崇祯又是如何从乾清宫的案头，一步步