我从史前万邦来

主角是公冶隆石禾的现代言情《我从史前万邦来》，是近期深得读者青睐的一篇现代言情，作者“公冶隆”所著，主要讲述的是：第一章 魂穿异世，颠覆蛮荒认知剧烈的时空撕扯感席卷全身，意识像是在混沌洪流中漂泊了千百年，再睁眼时，耳膜被清脆的鸟鸣、潺潺的水流与悠远的歌谣填满，鼻尖萦绕着草木清香与谷物醇香，全然没有预想中史前时代的阴冷、腥臭与蛮荒。公冶隆撑着酸软的身躯坐起，低头看向自己的躯体——这是一具十六七岁的少年身形，筋骨紧实，肌肤是健康的浅麦色，身上裹着缝制精巧的兽皮短衫，针脚细密均匀，领口与袖口缀着打磨光滑的彩色石珠、...

第一章 魂穿异世，颠覆蛮荒认知
剧烈的时空撕扯感席卷全身，意识像是在混沌洪流中漂泊了千百年，再睁眼时，耳膜被清脆的鸟鸣、潺潺的水流与悠远的歌谣填满，鼻尖萦绕着草木清香与谷物醇香，全然没有预想中史前时代的阴冷、腥臭与蛮荒。
公冶隆撑着酸软的身躯坐起，低头看向自己的躯体——这是一具十六七岁的少年身形，筋骨紧实，肌肤是健康的浅麦色，身上裹着缝制精巧的兽皮短衫，针脚细密均匀，领口与袖口缀着打磨光滑的彩色石珠、贝壳饰片，腰间系着木牌，刻着规整的纹路，并非后世认知中原始人衣不蔽体、粗陋不堪的模样。
他身处一座半地穴式居所内，地面向下深挖半丈，干燥平整，墙壁用黄泥、草屑与石粉混合夯筑，坚硬厚实，内壁还绘着简洁流畅的日月纹路，色彩是天然矿物颜料，历经岁月不曾褪色。居所内摆放着陶制桌案、兽皮坐垫、储物陶罐，陶罐器型规整，外壁刻着花鸟鱼虫，釉色温润，全然是成熟的手工技艺。
透过居所门口的木栅，向外望去，公冶隆彻底怔住，心底掀起滔天巨浪。
这不是历史课本里描绘的、刀耕火种、居无定所、茹毛饮血的原始社会，而是一片秩序井然、文明昌盛的定居聚落。
脚下是夯实平整的黄土路，笔直宽阔，纵横交错，将整片聚落划分成规整的居住区、耕作区、手工作坊区与祭祀区；道路两侧，是一排排形制统一的半地穴居所与地面夯土屋，屋檐棱角分明，屋顶茅草晾晒干燥、铺设密实，既能遮风挡雨，又能透气采光；部分大型居所与祭祀建筑，甚至用规整的石块砌墙，木柱支撑屋顶，柱身雕刻着繁复的图腾纹路，庄严大气。
聚落中央，矗立着一座三丈高的夯土观星台，台基方正，石阶平整，台上竖立着十数根长短不一的木杆，顶端安放着磨光的黑石、玉石，日光、月光投射而下，木杆影子对应着台面上的刻痕、星图，几位身着素色麻布长袍、须发皆白的老者，正手持木尺，静静观测记录，神情专注肃穆，显然是在推演天象、校准历法。
往来的族人，个个身姿挺拔，体魄强健，男子身着兽皮或麻布短打，手持打磨精致的石锄、骨铲、木耒，步履稳健；女子发髻梳得规整，插着骨簪、玉饰，手中捧着盛满野菜、野果、谷物的陶盆，步履从容；孩童们在空地上嬉戏，手中拿着雕刻精巧的木质、陶制玩具，口中念着韵律工整的歌谣，声音清脆，词句清晰，绝非无序的嘶吼。
没有人蓬头垢面，没有人面黄肌瘦，所有人眼神澄澈，神情安然，举止从容有礼，整个聚落安静祥和，充满生机，处处透着高度发达的文明气息。
公冶隆扶着墙壁站起身，脑海中涌入原主的记忆，一段段陌生却清晰的画面，彻底颠覆了他所有的认知。
这里是史前一万年，却并非蒙昧蛮荒时代，而是已经延续三千七百年的万邦林立、九州定居文明纪元。
自人族诞生之初，先民便顺应天地，择沃土而居，开垦耕作，逐步形成聚落，发展成邦国。历经数千年繁衍传承，这片广袤大地，早已形成“天下分九州，万邦共协和”的成熟格局。
原主名为阿石，是石邑邦国的普通族人，石邑只是九州万千邦国中，疆域百里、人口数千的小型邦国，坐落于冀州边陲，依附周边大邦，以农耕、采药、制陶为生，世代定居，安稳存续。
而所谓的天下九州，并非后世大禹治水后划定的神话版图，而是真实存在、依山川天象划分的地理疆域——冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。九州疆域辽阔，邦国万千，大邦疆域千里、人口数万，有巍峨都城、森严礼制；小邦百里一隅、安居乐业，各司其职，彼此恪守疆域，互通物产、技艺、文化，极少征伐战乱，万邦和平共处，共享文明成果。
原主的记忆里，这个时代的文明程度，远超后世想象。
农耕早已成熟，先民掌握精准的历法节气，开垦良田，兴修沟渠，培育粟、稷、稻、菽等谷物，粮食产量稳定，足以养活