柳条边
第1 章 写在前面的序
序：一道边墙，百年沧桑，一方故土写下《柳条边》三字，指尖仿佛触到了东北黑土地的厚重，也摸到了那段被边墙隔开、又被人心焐热的岁月。
这道横亘在清朝东北大地上的柳条边，不是砖石垒砌的长城，却以土为堤、以柳为栅，硬生生在华夏版图上划出一道人为的界限，将 “龙兴之地” 圈作禁地，将满汉两族隔成楚河汉界。
从顺治元年第一株柳条入土，到道光年间残垣断壁融入田垄，近二百年时光里，这道边墙见证了王朝的兴衰起落，承载了百姓的血泪悲欢，演绎了民族的隔阂与相融，最终在历史洪流中褪去锋芒，成为镌刻在黑土地上的永恒印记。
提笔作序，既是为这部倾注心血的长篇叙事立传，也是为那段被尘封的封禁岁月立言，让后人读懂这道边墙背后，关于生存、关于家国、关于共生的深刻命题。
谈及东北，世人多想到白山黑水的壮阔、黑土地的肥沃、林海雪原的苍茫，却少有人知晓，这片沃土曾被一道柳条边锁住百年生机。
清廷入主中原后，怀着对 “龙兴之地” 的敬畏与执念，筑起这道绵延千里的边墙。
彼时的清廷，既想守住东北的人参、貂皮、鹿茸等珍奇贡品，供皇室奢靡享用；又想隔绝关内汉人，防止 “龙脉” 被扰、“祖地” 被占，更想在乱世中留一处退路。
于是，柳条便应运而生，土堤三尺，插柳为障，每五尺插柳三株，株间密插柳条，形成密不透风的屏障；沿线设边门、筑哨卡，派驻八旗兵丁严密把守，立下 “汉人出关者斩私采参者死” 的严苛律法。
这道边墙，东起辽宁凤凰城，西至山海关，后又扩建新边，北至吉林乌拉，将东北最富庶的辽沈平原、最肥沃的松嫩平原、最丰饶的长白山腹地，尽数划为旗人的专属领地。
从此，关内与关外，汉人与旗人，被这道绿色的屏障隔离开来，一边是关内百姓饱受战乱、灾荒、苛政之苦，流离失所；一边是关外土地荒芜、人烟稀少，珍宝深藏却无人开垦。
这道看似坚固的边墙，从诞生之初，就埋下了矛盾的种子 —— 它挡得住人的脚步，却挡不住求生的欲望；它守得住表面的禁地，却守不住人心的向往。
顺治初年，天下未定，中原大地战火纷飞，饿殍遍野。
山东、河北等地的百姓，要么死于兵燹，要么死于饥荒，要么被苛捐杂税逼得家破人亡。
于是，一批又一批百姓怀着对生的渴望，踏上闯关东的道路。
他们不知道关外是天堂还是地狱，只知道留在关内唯有死路一条。
小说开篇的李铁柱，便是这千万闯关者中的一员。
他带着妻儿，跋山涉水，躲避兵匪，历经千辛万苦抵达柳条边，眼前的边墙森严如铁，守兵如狼似虎，每一道关卡都沾满了闯关者的鲜血。
为了越过这道生死线，他们昼伏夜出，挖洞偷渡，攀墙越障，可大多逃不过守兵的箭矢与刀剑。
李铁柱的妻子惨死箭下，幼子失散，自己带着长子侥幸突围，却只能躲进长白山深处，过着隐姓埋名、朝不保夕的日子。
这不是虚构的情节，而是那段岁月里无数闯关者的真实写照。
柳条边下，尸横遍野，哭声震天，每一寸土堤都浸染着汉人的血泪；长白山里，流民聚集，刀耕火种，每一片荒地都凝结着求生的执念。
彼时的清廷，视这些闯关者为 “闯贼”，视他们的求生为 “犯禁”，却不知，正是这些被驱赶、被追杀的流民，日后成了开发东北、守护东北的中坚力量。
这道柳条边，成了清廷的 “祖制防线”，却成了百姓的 “生死鸿沟”，一边是高高在上的皇权与祖制，一边是蝼蚁尚且贪生的底层百姓，两者的碰撞，注定让这道边墙在百年间风雨飘摇。
康熙年间，柳条边历经扩建，规制愈发完善，封禁也愈发严苛，可流民闯关的脚步从未停歇。
彼时的东北，人参、貂皮、皮毛等特产价值连城，清廷将其列为皇家贡品，交由八旗贵族垄断经营，旗人靠着封禁特权，坐享其成，奢靡度日。
而关内百姓，依旧在贫困与饥饿中挣扎，闯关东不仅是为了活命，更是为了能挖到一株人参、猎到一只貂，换取一家人的温饱。
于是，长白山深处、松花江沿岸，随处可见躲躲藏藏的流民，他们以天为被，以地为床，靠着狩猎、垦荒、采参勉强活命，却还要时刻提防八旗兵丁的清剿与追杀。
小说中的李山，继承父亲李铁柱的遗志，在深山里扎根，结识流民，学习采参，与八旗采参队殊死搏斗，与柳条边守兵周旋到底。
而此时的旗人乌勒锦，作为驻守边墙的骁骑校，奉命清查流民，却在一次次交锋中，看到了流民的艰辛与善良，生出恻隐之心。
他明知违抗祖制会被治罪，却还是一次次网开一面，放过那些只求活命的流民。
这是满汉两族在对立中的第一次微妙交融，无关家国大义，无关种族认同，只关乎人性本善。
彼时的柳条边，依旧是冰冷的界限，可人心的温度，早己悄悄穿透了柳条的缝隙，在白山黑水间蔓延。
雍正一朝，是柳条边封禁的鼎盛时期，也是矛盾最尖锐的时期。
清廷为了强化管控，不仅增派守兵，还颁布了更为严苛的律法，凡偷渡柳条边者，一律斩首；凡包庇流民者，全家连坐；凡私采人参者，诛其全家。
与此同时，八旗贵族的贪腐愈发严重，他们借着封禁特权，大肆圈占土地，垄断特产贸易，中饱私囊，而驻守边墙的兵丁，也大多懈怠渎职，收受贿赂，纵容流民偷渡，将祖制律法抛之脑后。
一边是清廷的高压封禁，一边是底层的求生反抗；一边是旗人贵族的奢靡享乐，一边是满汉百姓的水深火热。
小说中的李山河，接过家族的重担，带领深山里的流民村落，接应一批又一批闯关者，让更多人在关外找到安身之所。
他与乌勒锦的交集，也从最初的周旋，变成了后来的默契，乌勒锦为庇护流民被降职罚俸，李山河带着流民送去粮食猎物，两族之间的隔阂，在禁令的高压下，反而愈发松动。
这让我们看清，任何违背人性、违背民生的制度，无论多么严苛，终究会被现实击穿。
柳条边再坚固，也挡不住百姓求生的脚步；律法再严苛，也拦不住人心向善的本能。
雍正帝一心想守住祖制，守住龙兴之地，却不知，真正的 “龙脉”，从来不是山川土地，而是这片土地上生生不息的百姓。
乾隆朝，是清朝由盛转衰的转折点，也是柳条边封禁由紧转松的关键期。
乾隆前期，依旧坚守祖制，严查流民，对闯关者格杀勿论，可到了后期，国力渐衰，内忧外患加剧，关内白莲教起义此起彼伏，灾荒连年不断，流民闯关东的规模达到顶峰。
成千上万的百姓，不再是偷偷摸摸的个体，而是成群结队的队伍，他们扶老携幼，推着小车，背着行囊，朝着柳条边汹涌而来，如同决堤的洪水，势不可挡。
此时的柳条边，守兵早己疲于奔命，箭矢射不完闯关的百姓，边墙拦不住求生的洪流，不少边门被流民攻破，大量汉人涌入辽沈平原、吉林乌拉、黑龙江沿岸。
小说中，李云海作为李氏家族的第三代，带领流民在吉林乌拉近郊扎根，与乌勒锦的后人比邻而居，两族从最初的水火不容，到后来的互帮互助，再到洪水来袭时的舍命相救，彻底打破了百年隔阂。
旗人不懂耕种，汉人伸出援手；汉人缺少粮食，旗人慷慨接济；孩子一起玩耍，大人一起劳作，往日的 “旗民之分”，在烟火气中渐渐模糊。
与此同时，东北三将军府的权柄之争，也加速了封禁的衰落。
盛京将军垄断贸易，中饱私囊；吉林将军急于建功，首尾难顾；黑龙江将军深知边防空虚，主张弛禁实边。
三方互相掣肘，政令不一，让柳条边的封禁体系彻底千疮百孔。
乾隆帝晚年，沉迷享乐，疏于朝政，面对东北的乱象，早己无力管控，只能听之任之。
这道耗费清廷百年心血修筑的边墙，终于在民生洪流与官场腐败中，开始走向衰败。
嘉庆朝，清廷的统治愈发腐朽，内忧外患接踵而至，柳条边封禁彻底难以为继，迎来了弛禁的历史性转折。
嘉庆元年，白莲教起义席卷关内，清廷调集重兵围剿，国库空虚，无暇顾及东北；连年的旱灾、蝗灾、水灾，让关内百姓流离失所，闯关东的流民潮一浪高过一浪。
此时的东北，汉人早己遍布各地，流民村落星罗棋布，满汉杂居己成常态，封禁政策早己名存实亡。
小说中，李松年作为李氏家族的第西代，带领流民抱团抵抗旗兵清剿，吉林将军无奈之下，只能奏请 “以抚代剿”，将流民编入官庄，变相承认其合法地位。
嘉庆五年，东北遭遇罕见寒潮，粮食歉收，流民起义爆发，黑龙江将军海兰察开仓放粮，安抚流民，与盛京的乱象形成鲜明对比。
海兰察上奏朝廷，力主 “弛禁实边”，称 “流民乃实边之力，非乱边之患，与其禁而不止，不如顺势而为”。
嘉庆帝在现实面前，终于放下祖制的执念，下谕放宽东北封禁，允许关内汉人持凭证出关垦荒，编入民籍，与旗人一体纳粮。
这道谕令，如同一声惊雷，打破了百年封禁的桎梏，让千万汉人得以在东北黑土地上堂堂正正地活下去。
从此，柳条边的守兵渐渐撤走，边门渐渐拆除，这道横亘百年的边墙，开始真正意义上的衰落。
弛禁之后，东北大地迎来了前所未有的生机，满汉相融的步伐也愈发加快，彻底打破了清廷定下的种种规矩。
饮食上，满汉吃食互通有无，汉人学做旗人的萨其马、手把肉，旗人学做汉人的饺子、炸酱面，市集上满汉小吃齐聚，共桌而食，烟火气中消解了百年对立；文化上，满汉合办书院，子弟同窗共读，既学儒家经典，也练骑射技艺，皮影戏、八角鼓在两族间广为流传，文人墨客互相切磋，满洲文化与中原文化深度交融；婚俗上，“旗民不通婚” 的祖制被彻底打破，满汉通婚从偷偷摸摸变成明媒正娶，婚礼融合两族习俗，拜天地、跨火盆，喜宴上既有饽饽席，也有八大碗，两族血脉渐渐相融；制度上，“旗民不交产、不同刑” 的旧规作废，满汉土地自由买卖，律法面前一律平等，徭役赋税一体承担，汉人可应征入伍、入朝为官，满汉一体的社会格局在东北彻底形成。
小说中的李松年，与乌勒锦的孙女喜结连理，两族从最初的兵戎相见，到后来的比邻而居，再到最后的血脉相融，成了满汉共生的最好见证。
曾经被柳条边隔开的两个民族，终于在这片黑土地上，放下恩怨，携手同行，用汗水浇灌土地，用温情化解隔阂，让昔日的禁地，变成了生机勃勃的家园。
可就在东北大地焕发新生之际，外部危机也悄然降临。
沙俄早己觊觎东北这片肥沃的土地，趁清朝国力衰退、封禁松动之际，多次派遣远征军侵入黑龙江流域，烧杀抢掠，修筑据点，妄图永久占据。
彼时的东北，八旗兵丁常年疏于训练，战斗力低下，边防空虚，只能征召汉人流民入伍，组建乡勇。
小说中的李松年，带领汉人子弟加入乡勇，与旗人士兵并肩作战，他们虽装备落后，却凭借着对故土的热爱，凭借着满汉同心的力量，一次次击退沙俄的进攻。
可清廷早己腐朽不堪，面对外敌入侵，奉行妥协退让的政策，与沙俄签订不平等条约，割让东北大片土地。
满汉军民虽痛心疾首，却也更加坚定了守土安民的决心。
经此一役，清廷彻底认清，昔日封禁东北、防备汉人的政策，是何等荒唐可笑 —— 防来防去，防住了自家百姓，却没防住外敌入侵；守住了祖制，却没守住国土。
于是，清廷下令彻底拆除柳条边所有边门，撤走守兵，允许汉人在边墙沿线开垦戍边，昔日的柳条边，彻底失去了存在的意义，沦为残垣断壁，融入田间地头、渡口码头。
道光元年，道光帝下谕彻底废除东北封禁祖制，关内百姓可自由出关，东北全境开禁。
这道谕令，终结了清朝近二百年的封禁历史，也让东北迎来了真正的新生。
开禁之后，关内移民潮达到顶峰，农民、工匠、商人、文人源源不断出关，东北的经济、文化、社会迎来空前繁荣。
辽沈平原成了东北的粮仓，每年产出的粮食不仅满足本地需求，还运往关内，缓解粮荒；吉林乌拉的造船业、采金业兴起，工匠技艺精湛，船只远销沿海；黑龙江沿岸的商贸日渐繁荣，中俄、中朝边境贸易频繁，商贾往来不绝；盛京、吉林等地书院林立，满汉子弟求学问道，人才辈出。
昔日的宁古塔，不再是流放之地，而成了边防重镇；昔日的长白山禁地，成了百姓采参、狩猎、垦荒的热土；昔日的柳条边残垣，成了田埂、院墙、渡口，见证着这片土地的沧桑巨变。
此时的东北，早己不是清廷眼中的 “龙兴禁地”，而是满汉百姓共同耕耘、共同守护的故土，是华夏大地不可分割的一部分。
回望这近二百年的岁月，柳条边就像一面镜子，映照出清廷的兴衰与腐朽，映照出人性的坚韧与善良，映照出民族的隔阂与相融。
这道边墙，是清廷皇权与祖制的象征，它试图用一道屏障，划分种族，垄断资源，维护统治，却终究违背了历史潮流，违背了民生诉求，最终被时代洪流所淘汰。
清廷以为，守住了柳条边，就能守住龙兴之地，就能保住大清江山，却不知，江山社稷的根基，从来不是山川土地，而是民心所向；王朝兴衰的关键，从来不是祖制律法，而是能否让百姓安居乐业。
那些闯关东的流民，那些驻守边墙的兵丁，那些扎根东北的满汉百姓，他们没有惊天动地的伟业，没有封侯拜相的功名，却用最朴素的求生欲望，用最真挚的人性温情，用最坚定的守土决心，打破了人为的界限，消解了种族的隔阂，在这片黑土地上生生不息，代代相传。
李氏家族西代人的命运，正是这段历史的最好缩影。
从李铁柱闯关东时的血泪与惨烈，到李山在深山扎根的窘迫与坚守；从李山河接应流民的担当与智慧，到李云海带领族人融入东北的包容与坚韧；再到李松年守土御敌的勇猛与忠诚，西代人，近二百年，从关内到关外，从流民到主人，从对立到相融，他们的命运早己与东北黑土地紧紧相连，与满汉百姓的命运融为一体。
他们没有改变王朝的命运，却改变了自己的命运，改变了这片土地的命运。
他们用双手开垦荒地，用汗水浇灌庄稼，用鲜血抵御外敌，用温情化解恩怨，让昔日的禁地，变成了生机勃勃的家园；让昔日的仇敌，变成了血脉相连的手足。
他们的故事，不是个例，而是千万闯关者、千万满汉百姓的共同故事，是东北百年沧桑的缩影，更是中华民族生生不息、相融共生的生动诠释。
如今，再看东北大地，柳条边的残垣早己难寻踪迹，唯有少数遗迹，静静伫立在田间地头、山林深处，诉说着那段尘封的岁月。
可那段岁月留下的精神财富，却永远镌刻在这片土地上，镌刻在中华民族的血脉里。
我们从这段历史中读懂，任何试图割裂民族、阻碍融合的做法，终究会被历史唾弃；任何违背民生、脱离现实的制度，终究会被时代淘汰。
中华民族之所以能历经千年风雨而生生不息，之所以能遭遇无数磨难而愈发坚韧，正是因为我们有着相融共生的文化基因，有着守望相助的民族情怀，有着包容万物的博大胸襟。
无论是汉族还是少数民族，无论是中原还是边疆，我们都是华夏儿女，都是这片土地的主人，血脉相连，命运与共，这是任何力量都无法割裂的。
提笔创作《柳条边》，历时数载，查阅无数史料，走访东北多地，只为还原那段被遗忘的历史，只为讲述那些被尘封的故事。
我深知，这段历史太过沉重，充满了血泪与苦难；这段故事太过平凡，没有英雄史诗，只有百姓的挣扎与坚守。
可正是这份沉重，让我们懂得今日的和平与繁荣来之不易；正是这份平凡，让我们看清民族相融的伟大与珍贵。
我希望，通过这部小说，让更多人了解柳条边的历史，了解东北的沧桑巨变，了解中华民族相融共生的历程；我希望，让后人记住，这片黑土地上，曾有过一道隔开人心的边墙，曾有过无数为了生存而拼搏的百姓，曾有过一段从隔阂到共生的岁月；我更希望，让我们懂得，唯有同心同德，相融共生，方能守护家国，方能开创未来。
夕阳西下，站在昔日柳条边的残垣上，遥望白山黑水，一望无际的黑土地上，满汉百姓安居乐业，炊烟袅袅，笑语声声。
昔日的血泪早己风干，昔日的隔阂早己消融，唯有这片土地，依旧厚重肥沃，唯有这个民族，依旧生生不息。
这道百年边墙，终究没能挡住人心的向往，没能挡住时代的洪流，却成了一段历史的见证，成了一面警醒后人的镜子，成了中华民族相融共生的永恒印记。
谨以此序，献给那段沧桑岁月，献给那片黑土地，献给那些在苦难中坚守、在隔阂中相融的先辈们，也献给每一位读懂这片土地、热爱这个民族的后人。
是为序。
这道横亘在清朝东北大地上的柳条边，不是砖石垒砌的长城，却以土为堤、以柳为栅，硬生生在华夏版图上划出一道人为的界限，将 “龙兴之地” 圈作禁地，将满汉两族隔成楚河汉界。
从顺治元年第一株柳条入土，到道光年间残垣断壁融入田垄，近二百年时光里，这道边墙见证了王朝的兴衰起落，承载了百姓的血泪悲欢，演绎了民族的隔阂与相融，最终在历史洪流中褪去锋芒，成为镌刻在黑土地上的永恒印记。
提笔作序，既是为这部倾注心血的长篇叙事立传，也是为那段被尘封的封禁岁月立言，让后人读懂这道边墙背后，关于生存、关于家国、关于共生的深刻命题。
谈及东北，世人多想到白山黑水的壮阔、黑土地的肥沃、林海雪原的苍茫，却少有人知晓，这片沃土曾被一道柳条边锁住百年生机。
清廷入主中原后，怀着对 “龙兴之地” 的敬畏与执念，筑起这道绵延千里的边墙。
彼时的清廷，既想守住东北的人参、貂皮、鹿茸等珍奇贡品，供皇室奢靡享用；又想隔绝关内汉人，防止 “龙脉” 被扰、“祖地” 被占，更想在乱世中留一处退路。
于是，柳条便应运而生，土堤三尺，插柳为障，每五尺插柳三株，株间密插柳条，形成密不透风的屏障；沿线设边门、筑哨卡，派驻八旗兵丁严密把守，立下 “汉人出关者斩私采参者死” 的严苛律法。
这道边墙，东起辽宁凤凰城，西至山海关，后又扩建新边，北至吉林乌拉，将东北最富庶的辽沈平原、最肥沃的松嫩平原、最丰饶的长白山腹地，尽数划为旗人的专属领地。
从此，关内与关外，汉人与旗人，被这道绿色的屏障隔离开来，一边是关内百姓饱受战乱、灾荒、苛政之苦，流离失所；一边是关外土地荒芜、人烟稀少，珍宝深藏却无人开垦。
这道看似坚固的边墙，从诞生之初，就埋下了矛盾的种子 —— 它挡得住人的脚步，却挡不住求生的欲望；它守得住表面的禁地，却守不住人心的向往。
顺治初年，天下未定，中原大地战火纷飞，饿殍遍野。
山东、河北等地的百姓，要么死于兵燹，要么死于饥荒，要么被苛捐杂税逼得家破人亡。
于是，一批又一批百姓怀着对生的渴望，踏上闯关东的道路。
他们不知道关外是天堂还是地狱，只知道留在关内唯有死路一条。
小说开篇的李铁柱，便是这千万闯关者中的一员。
他带着妻儿，跋山涉水，躲避兵匪，历经千辛万苦抵达柳条边，眼前的边墙森严如铁，守兵如狼似虎，每一道关卡都沾满了闯关者的鲜血。
为了越过这道生死线，他们昼伏夜出，挖洞偷渡，攀墙越障，可大多逃不过守兵的箭矢与刀剑。
李铁柱的妻子惨死箭下，幼子失散，自己带着长子侥幸突围，却只能躲进长白山深处，过着隐姓埋名、朝不保夕的日子。
这不是虚构的情节，而是那段岁月里无数闯关者的真实写照。
柳条边下，尸横遍野，哭声震天，每一寸土堤都浸染着汉人的血泪；长白山里，流民聚集，刀耕火种，每一片荒地都凝结着求生的执念。
彼时的清廷，视这些闯关者为 “闯贼”，视他们的求生为 “犯禁”，却不知，正是这些被驱赶、被追杀的流民，日后成了开发东北、守护东北的中坚力量。
这道柳条边，成了清廷的 “祖制防线”，却成了百姓的 “生死鸿沟”，一边是高高在上的皇权与祖制，一边是蝼蚁尚且贪生的底层百姓，两者的碰撞，注定让这道边墙在百年间风雨飘摇。
康熙年间，柳条边历经扩建，规制愈发完善，封禁也愈发严苛，可流民闯关的脚步从未停歇。
彼时的东北，人参、貂皮、皮毛等特产价值连城，清廷将其列为皇家贡品，交由八旗贵族垄断经营，旗人靠着封禁特权，坐享其成，奢靡度日。
而关内百姓，依旧在贫困与饥饿中挣扎，闯关东不仅是为了活命，更是为了能挖到一株人参、猎到一只貂，换取一家人的温饱。
于是，长白山深处、松花江沿岸，随处可见躲躲藏藏的流民，他们以天为被，以地为床，靠着狩猎、垦荒、采参勉强活命，却还要时刻提防八旗兵丁的清剿与追杀。
小说中的李山，继承父亲李铁柱的遗志，在深山里扎根，结识流民，学习采参，与八旗采参队殊死搏斗，与柳条边守兵周旋到底。
而此时的旗人乌勒锦，作为驻守边墙的骁骑校，奉命清查流民，却在一次次交锋中，看到了流民的艰辛与善良，生出恻隐之心。
他明知违抗祖制会被治罪，却还是一次次网开一面，放过那些只求活命的流民。
这是满汉两族在对立中的第一次微妙交融，无关家国大义，无关种族认同，只关乎人性本善。
彼时的柳条边，依旧是冰冷的界限，可人心的温度，早己悄悄穿透了柳条的缝隙，在白山黑水间蔓延。
雍正一朝，是柳条边封禁的鼎盛时期，也是矛盾最尖锐的时期。
清廷为了强化管控，不仅增派守兵，还颁布了更为严苛的律法，凡偷渡柳条边者，一律斩首；凡包庇流民者，全家连坐；凡私采人参者，诛其全家。
与此同时，八旗贵族的贪腐愈发严重，他们借着封禁特权，大肆圈占土地，垄断特产贸易，中饱私囊，而驻守边墙的兵丁，也大多懈怠渎职，收受贿赂，纵容流民偷渡，将祖制律法抛之脑后。
一边是清廷的高压封禁，一边是底层的求生反抗；一边是旗人贵族的奢靡享乐，一边是满汉百姓的水深火热。
小说中的李山河，接过家族的重担，带领深山里的流民村落，接应一批又一批闯关者，让更多人在关外找到安身之所。
他与乌勒锦的交集，也从最初的周旋，变成了后来的默契，乌勒锦为庇护流民被降职罚俸，李山河带着流民送去粮食猎物，两族之间的隔阂，在禁令的高压下，反而愈发松动。
这让我们看清，任何违背人性、违背民生的制度，无论多么严苛，终究会被现实击穿。
柳条边再坚固，也挡不住百姓求生的脚步；律法再严苛，也拦不住人心向善的本能。
雍正帝一心想守住祖制，守住龙兴之地，却不知，真正的 “龙脉”，从来不是山川土地，而是这片土地上生生不息的百姓。
乾隆朝，是清朝由盛转衰的转折点，也是柳条边封禁由紧转松的关键期。
乾隆前期，依旧坚守祖制，严查流民，对闯关者格杀勿论，可到了后期，国力渐衰，内忧外患加剧，关内白莲教起义此起彼伏，灾荒连年不断，流民闯关东的规模达到顶峰。
成千上万的百姓，不再是偷偷摸摸的个体，而是成群结队的队伍，他们扶老携幼，推着小车，背着行囊，朝着柳条边汹涌而来，如同决堤的洪水，势不可挡。
此时的柳条边，守兵早己疲于奔命，箭矢射不完闯关的百姓，边墙拦不住求生的洪流，不少边门被流民攻破，大量汉人涌入辽沈平原、吉林乌拉、黑龙江沿岸。
小说中，李云海作为李氏家族的第三代，带领流民在吉林乌拉近郊扎根，与乌勒锦的后人比邻而居，两族从最初的水火不容，到后来的互帮互助，再到洪水来袭时的舍命相救，彻底打破了百年隔阂。
旗人不懂耕种，汉人伸出援手；汉人缺少粮食，旗人慷慨接济；孩子一起玩耍，大人一起劳作，往日的 “旗民之分”，在烟火气中渐渐模糊。
与此同时，东北三将军府的权柄之争，也加速了封禁的衰落。
盛京将军垄断贸易，中饱私囊；吉林将军急于建功，首尾难顾；黑龙江将军深知边防空虚，主张弛禁实边。
三方互相掣肘，政令不一，让柳条边的封禁体系彻底千疮百孔。
乾隆帝晚年，沉迷享乐，疏于朝政，面对东北的乱象，早己无力管控，只能听之任之。
这道耗费清廷百年心血修筑的边墙，终于在民生洪流与官场腐败中，开始走向衰败。
嘉庆朝，清廷的统治愈发腐朽，内忧外患接踵而至，柳条边封禁彻底难以为继，迎来了弛禁的历史性转折。
嘉庆元年，白莲教起义席卷关内，清廷调集重兵围剿，国库空虚，无暇顾及东北；连年的旱灾、蝗灾、水灾，让关内百姓流离失所，闯关东的流民潮一浪高过一浪。
此时的东北，汉人早己遍布各地，流民村落星罗棋布，满汉杂居己成常态，封禁政策早己名存实亡。
小说中，李松年作为李氏家族的第西代，带领流民抱团抵抗旗兵清剿，吉林将军无奈之下，只能奏请 “以抚代剿”，将流民编入官庄，变相承认其合法地位。
嘉庆五年，东北遭遇罕见寒潮，粮食歉收，流民起义爆发，黑龙江将军海兰察开仓放粮，安抚流民，与盛京的乱象形成鲜明对比。
海兰察上奏朝廷，力主 “弛禁实边”，称 “流民乃实边之力，非乱边之患，与其禁而不止，不如顺势而为”。
嘉庆帝在现实面前，终于放下祖制的执念，下谕放宽东北封禁，允许关内汉人持凭证出关垦荒，编入民籍，与旗人一体纳粮。
这道谕令，如同一声惊雷，打破了百年封禁的桎梏，让千万汉人得以在东北黑土地上堂堂正正地活下去。
从此，柳条边的守兵渐渐撤走，边门渐渐拆除，这道横亘百年的边墙，开始真正意义上的衰落。
弛禁之后，东北大地迎来了前所未有的生机，满汉相融的步伐也愈发加快，彻底打破了清廷定下的种种规矩。
饮食上，满汉吃食互通有无，汉人学做旗人的萨其马、手把肉，旗人学做汉人的饺子、炸酱面，市集上满汉小吃齐聚，共桌而食，烟火气中消解了百年对立；文化上，满汉合办书院，子弟同窗共读，既学儒家经典，也练骑射技艺，皮影戏、八角鼓在两族间广为流传，文人墨客互相切磋，满洲文化与中原文化深度交融；婚俗上，“旗民不通婚” 的祖制被彻底打破，满汉通婚从偷偷摸摸变成明媒正娶，婚礼融合两族习俗，拜天地、跨火盆，喜宴上既有饽饽席，也有八大碗，两族血脉渐渐相融；制度上，“旗民不交产、不同刑” 的旧规作废，满汉土地自由买卖，律法面前一律平等，徭役赋税一体承担，汉人可应征入伍、入朝为官，满汉一体的社会格局在东北彻底形成。
小说中的李松年，与乌勒锦的孙女喜结连理，两族从最初的兵戎相见，到后来的比邻而居，再到最后的血脉相融，成了满汉共生的最好见证。
曾经被柳条边隔开的两个民族，终于在这片黑土地上，放下恩怨，携手同行，用汗水浇灌土地，用温情化解隔阂，让昔日的禁地，变成了生机勃勃的家园。
可就在东北大地焕发新生之际，外部危机也悄然降临。
沙俄早己觊觎东北这片肥沃的土地，趁清朝国力衰退、封禁松动之际，多次派遣远征军侵入黑龙江流域，烧杀抢掠，修筑据点，妄图永久占据。
彼时的东北，八旗兵丁常年疏于训练，战斗力低下，边防空虚，只能征召汉人流民入伍，组建乡勇。
小说中的李松年，带领汉人子弟加入乡勇，与旗人士兵并肩作战，他们虽装备落后，却凭借着对故土的热爱，凭借着满汉同心的力量，一次次击退沙俄的进攻。
可清廷早己腐朽不堪，面对外敌入侵，奉行妥协退让的政策，与沙俄签订不平等条约，割让东北大片土地。
满汉军民虽痛心疾首，却也更加坚定了守土安民的决心。
经此一役，清廷彻底认清，昔日封禁东北、防备汉人的政策，是何等荒唐可笑 —— 防来防去，防住了自家百姓，却没防住外敌入侵；守住了祖制，却没守住国土。
于是，清廷下令彻底拆除柳条边所有边门，撤走守兵，允许汉人在边墙沿线开垦戍边，昔日的柳条边，彻底失去了存在的意义，沦为残垣断壁，融入田间地头、渡口码头。
道光元年，道光帝下谕彻底废除东北封禁祖制，关内百姓可自由出关，东北全境开禁。
这道谕令，终结了清朝近二百年的封禁历史，也让东北迎来了真正的新生。
开禁之后，关内移民潮达到顶峰，农民、工匠、商人、文人源源不断出关，东北的经济、文化、社会迎来空前繁荣。
辽沈平原成了东北的粮仓，每年产出的粮食不仅满足本地需求，还运往关内，缓解粮荒；吉林乌拉的造船业、采金业兴起，工匠技艺精湛，船只远销沿海；黑龙江沿岸的商贸日渐繁荣，中俄、中朝边境贸易频繁，商贾往来不绝；盛京、吉林等地书院林立，满汉子弟求学问道，人才辈出。
昔日的宁古塔，不再是流放之地，而成了边防重镇；昔日的长白山禁地，成了百姓采参、狩猎、垦荒的热土；昔日的柳条边残垣，成了田埂、院墙、渡口，见证着这片土地的沧桑巨变。
此时的东北，早己不是清廷眼中的 “龙兴禁地”，而是满汉百姓共同耕耘、共同守护的故土，是华夏大地不可分割的一部分。
回望这近二百年的岁月，柳条边就像一面镜子，映照出清廷的兴衰与腐朽，映照出人性的坚韧与善良，映照出民族的隔阂与相融。
这道边墙，是清廷皇权与祖制的象征，它试图用一道屏障，划分种族，垄断资源，维护统治，却终究违背了历史潮流，违背了民生诉求，最终被时代洪流所淘汰。
清廷以为，守住了柳条边，就能守住龙兴之地，就能保住大清江山，却不知，江山社稷的根基，从来不是山川土地，而是民心所向；王朝兴衰的关键，从来不是祖制律法，而是能否让百姓安居乐业。
那些闯关东的流民，那些驻守边墙的兵丁，那些扎根东北的满汉百姓，他们没有惊天动地的伟业，没有封侯拜相的功名，却用最朴素的求生欲望，用最真挚的人性温情，用最坚定的守土决心，打破了人为的界限，消解了种族的隔阂，在这片黑土地上生生不息，代代相传。
李氏家族西代人的命运，正是这段历史的最好缩影。
从李铁柱闯关东时的血泪与惨烈，到李山在深山扎根的窘迫与坚守；从李山河接应流民的担当与智慧，到李云海带领族人融入东北的包容与坚韧；再到李松年守土御敌的勇猛与忠诚，西代人，近二百年，从关内到关外，从流民到主人，从对立到相融，他们的命运早己与东北黑土地紧紧相连，与满汉百姓的命运融为一体。
他们没有改变王朝的命运，却改变了自己的命运，改变了这片土地的命运。
他们用双手开垦荒地，用汗水浇灌庄稼，用鲜血抵御外敌，用温情化解恩怨，让昔日的禁地，变成了生机勃勃的家园；让昔日的仇敌，变成了血脉相连的手足。
他们的故事，不是个例，而是千万闯关者、千万满汉百姓的共同故事，是东北百年沧桑的缩影，更是中华民族生生不息、相融共生的生动诠释。
如今，再看东北大地，柳条边的残垣早己难寻踪迹，唯有少数遗迹，静静伫立在田间地头、山林深处，诉说着那段尘封的岁月。
可那段岁月留下的精神财富，却永远镌刻在这片土地上，镌刻在中华民族的血脉里。
我们从这段历史中读懂，任何试图割裂民族、阻碍融合的做法，终究会被历史唾弃；任何违背民生、脱离现实的制度，终究会被时代淘汰。
中华民族之所以能历经千年风雨而生生不息，之所以能遭遇无数磨难而愈发坚韧，正是因为我们有着相融共生的文化基因，有着守望相助的民族情怀，有着包容万物的博大胸襟。
无论是汉族还是少数民族，无论是中原还是边疆，我们都是华夏儿女，都是这片土地的主人，血脉相连，命运与共，这是任何力量都无法割裂的。
提笔创作《柳条边》，历时数载，查阅无数史料，走访东北多地，只为还原那段被遗忘的历史，只为讲述那些被尘封的故事。
我深知，这段历史太过沉重，充满了血泪与苦难；这段故事太过平凡，没有英雄史诗，只有百姓的挣扎与坚守。
可正是这份沉重，让我们懂得今日的和平与繁荣来之不易；正是这份平凡，让我们看清民族相融的伟大与珍贵。
我希望，通过这部小说，让更多人了解柳条边的历史，了解东北的沧桑巨变，了解中华民族相融共生的历程；我希望，让后人记住，这片黑土地上，曾有过一道隔开人心的边墙，曾有过无数为了生存而拼搏的百姓，曾有过一段从隔阂到共生的岁月；我更希望，让我们懂得，唯有同心同德，相融共生，方能守护家国，方能开创未来。
夕阳西下，站在昔日柳条边的残垣上，遥望白山黑水，一望无际的黑土地上，满汉百姓安居乐业，炊烟袅袅，笑语声声。
昔日的血泪早己风干，昔日的隔阂早己消融，唯有这片土地，依旧厚重肥沃，唯有这个民族，依旧生生不息。
这道百年边墙，终究没能挡住人心的向往，没能挡住时代的洪流，却成了一段历史的见证，成了一面警醒后人的镜子，成了中华民族相融共生的永恒印记。
谨以此序，献给那段沧桑岁月，献给那片黑土地，献给那些在苦难中坚守、在隔阂中相融的先辈们，也献给每一位读懂这片土地、热爱这个民族的后人。
是为序。