出马纪录无师自通

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出马仙这一概念主要源自东北民间传说，指的是从事出马职业的仙家。

出马，也被叫做看香、出堂，它是上古萨满文化的传承，在我国北方地区逐渐发展成一种独特的巫术文化。

在北方，出马被称为搬杆子、顶香火头、领兵带队；在南方，则有出壳、落座、放桌等不同叫法。

尽管地域不同导致称呼多样，但本质目的都是一致的：由一个被称作弟马的凡人，带领仙家堂口为人看事儿、查病。

短短几年间，全国范围内出现的出马堂、出道堂口数量惊人，保守估计也有几万家。

在东北的一些小城市里，堂口数量甚至多达几百家。

最初，出马出道仙大多集中在东北，尤其是吉林省，而吉林省又以吉林、辽源、梅河这三个城市最为集中。

如今，这一现象迅速蔓延至全国各地，甚至发展到了国外，不过从事相关活动的依然多是中国人，并且从业者的年龄越来越年轻化。

东北的出马仙，年龄普遍偏大，以35 - 45岁居多；而南方则以20岁左右的年轻人为主。

然而，令人担忧的是，如今的出马仙行业乱象丛生。

据不完全统计，每10家堂口中就有8家无法真正看事，堂口的负责人还疾病缠身、精神分裂、家破人亡、年年破财、家运不顺。

其中相对“幸运”的，就是花费了大量冤枉钱设立堂口，却毫无灵感，什么事也做不了然后就开始不停的找人师翻堂口，进入一个死循环的现象里面。

造成这些问题的主要原因，一方面是一部分心术不正、利益熏心、财迷心窍的黑心弟子，为了谋取钱财不择手段；另一方面，也有一些人并非为了钱财，而是为了追逐名利、逞强好胜，认为自己有了缘分就能无所不能，天不怕地不怕的最终导致了这样的结果。

不管出于何种原因，这种行为既害了他人，也害了自己，我想这或许就是民间传说中出马弟子不能投胎做人的根源所在吧。

实际上，一个正常的出马弟子，如果能做到真心利用自身优势和功能去帮助他人，以平常心和慈悲心对待一切，大多数情况下都能修成正果，即便不能，至少也能转世为人，继续踏上修行之路。

在古时候，人们信奉鬼神之说，于是便有了巫师、大祭司这一职业。

这个行业传承至今，就演变成了出马看香。

按照传说，巫师是能够与鬼神交流、传达信息的中间人，承担着在凡人与神鬼之间互通信息的重要责任。

他们的主要职责是上传下达，将神的旨意传达给凡人，同时把凡人的诉求告知天神。

这种文化传承到今天，就以出马的形式呈现出来。

出马现象在北方较为普遍，素有“南毛北马”的说法。

当然，这并不意味着南方没有出马的情况，只是南方相对更偏向于茅山术，给人一种武力值较强的印象。