石牛丹青梦游记画道篇
第一卷 鸿蒙彩迹·上古原始时期 第一回
作者：蜀地画者陈世明鸿蒙彩迹·上古原始时期《石牛记·丹青梦——墨痕千载入梦游》卷首赋·洪荒画源赋：太极未分，鸿蒙初判；元气鸿蒙，天地玄黄。
盘古开天，轻清上浮为苍昊；女娲抟土，重浊下凝为厚壤。
彼时无笔墨之形，却有丹青之象；未识翰墨之妙，先存造物之章。
观夫昆仑之墟，赤岩朱迹，或为先民祭天之所；渭水之滨，地画彩陶，皆是巫觋通神之场。
赭石为朱，摹鸟兽以明图腾；螺壳为青，绘山川而记岁光。
河图隐于星汉，洛书显于河梁，一画开天，伏羲氏肇八卦之始；百工兴业，神农氏启草木之方。
是时画也，非为赏玩，实系存亡。
图腾以聚族，巫术以禳殃。
岩画纪猎，见先民之勇毅；彩陶载纹，藏数理之微茫。
无画家之名，而全民皆画；无画论之著，而大道潜藏。
此乃丹青之滥觞，画道之滥觞也。
陈生慕怡，石牛引梦，将入洪荒，一探此太古之真章。
第一回 石牛引梦入洪荒 赤岩朱迹见鸿蒙（开篇诗）石牛卧处草苍苍，一觉酣然入大荒。
不见楼台见岩画，难寻笔墨寻赭黄。
云封古洞藏巫迹，风拂平沙现彩陶。
欲问丹青初起处，鸿蒙深处有微光。
陈砚生本是荣德县石牛山下石牛村人，自幼听村中老辈讲古，说那村外石牛山上的石牛，原是太上老君当年云游路过此地，不慎遗落的一头青牛所化，镇守一方水土，藏着几分灵性。
他自少时便痴迷绘画，尤爱上古彩陶纹路，案头常置一方马家窑文化彩陶罐，罐上漩涡纹流转，似含生生不息之气。
其妻何慕怡，通文墨、精鉴赏，夫妻二人常于灯下对坐，摩挲古器，遥想先民画迹，慨叹华夏画道悠远，总盼着能亲见上古丹青真容。
这夜秋深露重，月色透过窗棂，洒在案头彩陶罐上，罐身纹路竟泛着细碎微光，似与窗外山影遥相呼应。
陈砚生对着纹饰出神，忽闻院外传来一声低沉悠远的牛鸣，不似寻常耕牛，反倒透着几分古朴厚重。
他起身推院，只见月光下，一头青黑色石牛静立院中，牛角弯弯似凝霜，眼如铜铃含清辉，身上刻满细密纹路，竟与案头陶罐的漩涡纹、村中石牛山的石牛纹路如出一辙，正是传说中太上老君遗落的青牛模样。
“这是……石牛山的神牛？”
陈砚生惊得后退半步，何慕怡闻声而出，见此石牛亦满心诧异：“砚生，它身上纹路和你案头陶罐的纹样这般像，定非寻常之物。”
话音未落，石牛缓缓抬蹄，向院外走去，行至门口时回头望了二人一眼，眸光温润，似在相邀。
陈砚生心中一动，拉过何慕怡的手：“慕怡，此牛是村中传说的神物，许是知你我痴恋上古丹青，特来引我们寻迹。
今日正好了却心愿，一同前去看看。”
何慕怡虽有忐忑，却难抵好奇，点头应下。
二人随石牛走出院门，只见石牛西蹄踏月而行，所过之处月色凝成银带，漫过村路、绕开田埂，径首往荒郊而去。
行约半个时辰，周遭景象渐变，熟悉的街巷村落尽数消失，只剩茫茫荒原，野草没膝，远处山峦起伏，轮廓在月色下愈发苍茫，正是远离人烟的洪荒景致。
又行片刻，石牛停在一处巨大赤色岩壁前，静立不动。
陈砚生夫妇上前，借着月色细看岩壁，只见壁上布满朱红色痕迹，或似奔鹿扬蹄、或似飞鸟振翅、或似手持石器的人形，线条稚拙却满含力量，一笔一画皆透着原始生命力，正是他们朝思暮想的上古岩画。
“是岩画！
真的是上古岩画！”
陈砚生激动得声音发颤，伸手欲触，又怕惊扰太古遗迹，指尖悬在半空不敢落下。
何慕怡看得入神，指着一处人形图案道：“砚生你看，这人形手中似握器物，周围还有圆形印记，约莫是先民祭天的场景。”
正说着，岩壁后传来细碎声响，似有脚步声渐近。
陈砚生心中一紧，拉着何慕怡躲到巨石之后，悄悄探头张望。
只见月光下，几个身披兽皮、头戴羽冠的人影走出，手中捧着赤红色粉末，走到岩壁前屈膝跪下，口中念念有词，神情庄重虔诚，似在向天地祈祷。
祈祷毕，一人起身取过削尖木棍，蘸了赤粉，在岩壁空白处缓缓描画。
线条简单却精准勾勒出野牛轮廓，寥寥数笔便显神韵。
陈砚生目不转睛，暗道：“原来上古先民这般作画，以赤粉为墨、木棍为笔，不求形似但求神似，这便是华夏丹青的源头。”
何慕怡凑近耳畔轻声道：“他们神情肃穆，不似作画，倒像在完成神圣使命。”
陈砚生点头：“上古绘画本与巫术、祭祀相关，是先民通天地的媒介，自然庄重非凡。”
恰在此时，作画先民似察觉异样，忽然停笔，抬头朝二人藏身方向望来。
那双眼睛在月色下格外明亮，带着警惕，又含几分探寻。
陈砚生心中一凛，正想拉何慕怡后退，却见先民缓缓起身，朝着巨石缓步走来。
（结尾词·鹧鸪天·岩下惊魂）月照荒岩朱迹明，先民执粉绘苍冥。
兽皮羽冠神情肃，赤粉木棍意态诚。
藏石后，暗心惊，忽闻脚步声渐轻。
一双明眸如星斗，正向幽丛仔细凝。
盘古开天，轻清上浮为苍昊；女娲抟土，重浊下凝为厚壤。
彼时无笔墨之形，却有丹青之象；未识翰墨之妙，先存造物之章。
观夫昆仑之墟，赤岩朱迹，或为先民祭天之所；渭水之滨，地画彩陶，皆是巫觋通神之场。
赭石为朱，摹鸟兽以明图腾；螺壳为青，绘山川而记岁光。
河图隐于星汉，洛书显于河梁，一画开天，伏羲氏肇八卦之始；百工兴业，神农氏启草木之方。
是时画也，非为赏玩，实系存亡。
图腾以聚族，巫术以禳殃。
岩画纪猎，见先民之勇毅；彩陶载纹，藏数理之微茫。
无画家之名，而全民皆画；无画论之著，而大道潜藏。
此乃丹青之滥觞，画道之滥觞也。
陈生慕怡，石牛引梦，将入洪荒，一探此太古之真章。
第一回 石牛引梦入洪荒 赤岩朱迹见鸿蒙（开篇诗）石牛卧处草苍苍，一觉酣然入大荒。
不见楼台见岩画，难寻笔墨寻赭黄。
云封古洞藏巫迹，风拂平沙现彩陶。
欲问丹青初起处，鸿蒙深处有微光。
陈砚生本是荣德县石牛山下石牛村人，自幼听村中老辈讲古，说那村外石牛山上的石牛，原是太上老君当年云游路过此地，不慎遗落的一头青牛所化，镇守一方水土，藏着几分灵性。
他自少时便痴迷绘画，尤爱上古彩陶纹路，案头常置一方马家窑文化彩陶罐，罐上漩涡纹流转，似含生生不息之气。
其妻何慕怡，通文墨、精鉴赏，夫妻二人常于灯下对坐，摩挲古器，遥想先民画迹，慨叹华夏画道悠远，总盼着能亲见上古丹青真容。
这夜秋深露重，月色透过窗棂，洒在案头彩陶罐上，罐身纹路竟泛着细碎微光，似与窗外山影遥相呼应。
陈砚生对着纹饰出神，忽闻院外传来一声低沉悠远的牛鸣，不似寻常耕牛，反倒透着几分古朴厚重。
他起身推院，只见月光下，一头青黑色石牛静立院中，牛角弯弯似凝霜，眼如铜铃含清辉，身上刻满细密纹路，竟与案头陶罐的漩涡纹、村中石牛山的石牛纹路如出一辙，正是传说中太上老君遗落的青牛模样。
“这是……石牛山的神牛？”
陈砚生惊得后退半步，何慕怡闻声而出，见此石牛亦满心诧异：“砚生，它身上纹路和你案头陶罐的纹样这般像，定非寻常之物。”
话音未落，石牛缓缓抬蹄，向院外走去，行至门口时回头望了二人一眼，眸光温润，似在相邀。
陈砚生心中一动，拉过何慕怡的手：“慕怡，此牛是村中传说的神物，许是知你我痴恋上古丹青，特来引我们寻迹。
今日正好了却心愿，一同前去看看。”
何慕怡虽有忐忑，却难抵好奇，点头应下。
二人随石牛走出院门，只见石牛西蹄踏月而行，所过之处月色凝成银带，漫过村路、绕开田埂，径首往荒郊而去。
行约半个时辰，周遭景象渐变，熟悉的街巷村落尽数消失，只剩茫茫荒原，野草没膝，远处山峦起伏，轮廓在月色下愈发苍茫，正是远离人烟的洪荒景致。
又行片刻，石牛停在一处巨大赤色岩壁前，静立不动。
陈砚生夫妇上前，借着月色细看岩壁，只见壁上布满朱红色痕迹，或似奔鹿扬蹄、或似飞鸟振翅、或似手持石器的人形，线条稚拙却满含力量，一笔一画皆透着原始生命力，正是他们朝思暮想的上古岩画。
“是岩画！
真的是上古岩画！”
陈砚生激动得声音发颤，伸手欲触，又怕惊扰太古遗迹，指尖悬在半空不敢落下。
何慕怡看得入神，指着一处人形图案道：“砚生你看，这人形手中似握器物，周围还有圆形印记，约莫是先民祭天的场景。”
正说着，岩壁后传来细碎声响，似有脚步声渐近。
陈砚生心中一紧，拉着何慕怡躲到巨石之后，悄悄探头张望。
只见月光下，几个身披兽皮、头戴羽冠的人影走出，手中捧着赤红色粉末，走到岩壁前屈膝跪下，口中念念有词，神情庄重虔诚，似在向天地祈祷。
祈祷毕，一人起身取过削尖木棍，蘸了赤粉，在岩壁空白处缓缓描画。
线条简单却精准勾勒出野牛轮廓，寥寥数笔便显神韵。
陈砚生目不转睛，暗道：“原来上古先民这般作画，以赤粉为墨、木棍为笔，不求形似但求神似，这便是华夏丹青的源头。”
何慕怡凑近耳畔轻声道：“他们神情肃穆，不似作画，倒像在完成神圣使命。”
陈砚生点头：“上古绘画本与巫术、祭祀相关，是先民通天地的媒介，自然庄重非凡。”
恰在此时，作画先民似察觉异样，忽然停笔，抬头朝二人藏身方向望来。
那双眼睛在月色下格外明亮，带着警惕，又含几分探寻。
陈砚生心中一凛，正想拉何慕怡后退，却见先民缓缓起身，朝着巨石缓步走来。
（结尾词·鹧鸪天·岩下惊魂）月照荒岩朱迹明，先民执粉绘苍冥。
兽皮羽冠神情肃，赤粉木棍意态诚。
藏石后，暗心惊，忽闻脚步声渐轻。
一双明眸如星斗，正向幽丛仔细凝。