没有系统外挂的我只好自己造内挂

金牌作家“无限演化”的优质好文，《没有系统外挂的我只好自己造内挂》火爆上线啦，小说主人公黄玄郑玄，人物性格特点鲜明，剧情走向顺应人心，作品介绍：纪元飞升.第二章：坤舆黄玄经过启蒙的震颤过后，世界并未因此而改变分毫。新巴比伦塔的数据洪流依旧日夜奔涌，昆仑生物的生态穹顶仍在搏动不息，星海的远征舰队，也依旧带着人类的野望，航向深空。世界的喧嚣，是一种更为宏大的沉默。黄玄依旧如同普通人一样默默工作.守护自己的内心深处的强大、并暗自努力自强不息。在外人眼里看了他依旧是普普通通的旧纪元元守藏者，只有他内心明白他守护的是古贤们几千年薪火传承的一种文明之...

纪元飞升.第二章：坤舆黄玄经过启蒙的震颤过后，世界并未因此而改变分毫。

新巴比伦塔的数据洪流依旧日夜奔涌，昆仑生物的生态穹顶仍在搏动不息，星海的远征舰队，也依旧带着人类的野望，航向深空。

世界的喧嚣，是一种更为宏大的沉默。

黄玄依旧如同普通人一样默默工作.守护自己的内心深处的强大、并暗自努力自强不息。

在外人眼里看了他依旧是普普通通的旧纪元元守藏者，只有他内心明白他守护的是古贤们几千年薪火传承的一种文明之火，虽然现在只是微末的星火般大小、虽然历史以来被各种神圣化成种种散落的文字记载的文字，虽然也曾被打落尘土归于泥埃。

但是黄玄点燃了内景里面的薪火、并继续实践其中的真伪、夸大部分。

他想知道和区分古代散落在各种古籍里和民间故事传说里面、关于传统文化和迷信的部分。

他确信传统文化并不全是迷信、迷信也并不是传统文化。

里面应该有个度来区分、传统文化的真核所在、以及传承过程中由于某些人为了牟取私利而去扭曲改成了异类，这异类在某个矫正过度的年代至今打落凡尘，再次归于泥土。

黄玄要做的择其符合新时代部分，融合以及智能化到太空科技的发展历程，重新创造一种体系，他称之为德基炁玄的体系。

黄玄回到了他地下库房的静默之中。

只是，这片静默如今有了全新的质地与回响。

他不再是那个仅仅与尘埃古物对话的守护者，他成了自己内在宇宙的拓荒者。

那一次与“元初之炁”的邂逅，并非终点，而是一把钥匙，为他打开了一扇通往无限深远内在的门扉。

古贤们传承下来的文字并非全部都是虚构的。

门后，并非霞光万道、瑞气千条的神话景象，而是一片需要以极大耐心与毅力去开垦的、荒芜而真实的“内在疆域”。

他的修行，始于最基础的“知白守黑”。

在完成了每日必需的文物养护工作后，他便在斗室之中，寻一处清静角落，依照《老子》甲本中“至虚，恒也；守中，笃也”的教诲，盘坐，调息。

这并非什么玄妙的仪式，而是一种极致的“简化”。

他需要将日常生活中被外界信息撕扯得支离破碎的精神，一点点收拢回来，如同将西散的水银，小心翼翼地汇聚成一滴完整的、映照自身的圆珠。

最初，思绪如同沸水。

智械网络的无形波动，基因改造带来的社会新闻，星际殖民的壮丽图景，乃至日常生活的琐碎，都化作纷乱的杂念，冲击着他试图凝聚的“神”。

他并不强行压制，只是如同一个冷静的旁观者，看着这些念头生起、流转、最终湮灭。

他渐渐明白，《周易》乾卦所谓“自强不息”，并非指肉体的劳碌或事业的进取，于此内在修行中，它更指向一种“天行健，君子以自强不息”的精神状态——一种永不停歇的、对自我本性的觉察与对生命能量的和谐共振。

他依循《黄帝内经·上古天真论》中“法于阴阳，和于术数”的总纲，开始系统地“抟聚”与“导引”那己初步感知到的元炁。

呼吸，是最初的媒介。

一呼一吸，被赋予了全新的意义。

吸气时，他观想天地间的清炁，如百川归海，由周身毛孔渗入，沉入下腹丹田那片被视为“生命原炉”的虚无之所——那是“坤元”之位，厚德载物，负责蕴藏与生化。

呼气时，则观想体内代谢后的浊气，尽数排出。

这过程缓慢而枯燥，他却甘之如饴。

他能清晰地“感觉”到，丹田之中，那股暖流正从最初游丝般的微弱，逐渐变得温煦、充实，如同一颗沉睡的种子，在厚土中默默积蓄力量。

这便是“德”在修行中最首接的体现。

没有这份“含德之厚”的沉静、专注与耐心，没有对生命本身、对宇宙规律的敬畏与虔诚，这团初生的、微弱的“生命之火”早己在浮躁中溃散，或是在急于求成中走入歧途。

德，是那承载能量的“坤舆之地”，地不厚，无以载山河。

随着丹田之炁的日渐充盈，他开始尝试更为精妙的“周天”运转。

这并非小说家言的凭空想象，但也参照道藏那可能残缺的历史记载文献，这是有着严密内在逻辑的能量循环。

他依据《周易》十二消息卦的阴阳消长之理，将体内炁流观象为天地能量的微缩模拟。

并尝试智能系统化这自然的旋律。

子时（虽在现实时间中并非绝对，但在内在感知中自有时辰），一阳初生，对应复卦。

他便引导丹田暖流，由身后督脉（阳脉之海）缓缓上升，历经“尾闾”、“夹脊”、“玉枕”三关，这过程艰辛如冬日破土，却蕴含着无限的生机。

至午时，阳极而阴生，对应姤卦。

炁流越过头顶“百会”，转而由身前任脉（阴脉之海）下降，过“重楼”（咽喉），降“绛宫”（心区），复归丹田，完成一个循环。

这一周天，便是模拟了一次天地间的阴阳交泰，一次内在的“小造化”。

修行是寂寞的。

没有立竿见影的神通，只有日复一日的积累。

他的力量在缓慢而坚定地增长。

手掌虚按，能让一盆濒死的兰草重新焕发生机；意念集中，能轻微扰动周围物体的“场”，让一枚古钱币在桌面上缓缓移动。

这些微小的“奇迹”，并未让他自满，反而加深了他对“道”的敬畏。

他深知，这只是触及了那浩瀚海洋的浅浅一层。

而真正的蜕变，发生在他尝试将《周易》 “观”卦的智慧，与自身炁感结合之时。

“观，盥而不荐，有孚颙若。”

彖辞曰：“观天之神道，而西时不忒。”

他领悟到，这“观”，并非肉眼之看，而是心神之照，是超越感官的洞察。

一日，他于静定中，将高度凝聚的精神力，连同精纯的元炁，缓缓导向眉心之间那片神秘的颅内虚空。

在传统修炼体系中，此处被视为“泥丸宫”或“上丹田”，是“神”之所居。

他并非要开凿出神话里洞穿三界的神眼，而是要在此处，凝聚一个能够接收、解析更为精微宇宙信息的“感应器”，一个简化版的“天眼”。

过程如同在虚无中锻造一枚无形的透镜。

需要以精炁为材，以神意为火，反复锤炼。

不知经过了多少次的失败与重来，在某一个心神俱寂的瞬间，他感到眉心微微一震，一种前所未有的“视野”豁然开朗。

他依旧闭着双眼，但却“观”到了。

其实是内景外应的一种具象化表现。

他俯视到了脚下大地深处，那纵横交错、如同人体经络般的“地脉”。

有的粗壮澎湃，流淌着金黄炽热的能量；有的纤细微弱，几近枯竭。

它们是大地的血脉，是“坤德”的具象化，其强弱，首接影响了地表生灵的兴衰。

他抬头“望”向库房的天花板，视线仿佛穿透了层层岩土与建筑。

在城市的上空，他“看”到了三大文明路径所散发出的、截然不同的“气象”。

“新巴比伦”塔的方向，是一片精密、繁复至极点的银白色数据光网。

它无比强大，结构严谨，充满了理性的美感。

然而，那光网过于冰冷，缺乏一种温暖的、生命本源应有的“润泽”之感。

更深处，在那片银白网络的中心，他感知到一种巨大的“空虚”，仿佛一个渴望填充自身的、无限扩张的“逻辑黑洞”。

而这，就是智械飞升之路的“炁象”，庞大而饥渴。

“昆仑生物”的生态穹顶，则是一团翻滚不定的、色彩斑斓的生命辉光。

绿意盎然，生机勃勃，却又夹杂着过多人为拼接、强化的驳杂色彩，一些区域的能量流动显得躁动不安，失去了自然造化的和谐韵律。

如同一条被强行改道的河流，虽显汹涌，却暗藏着决堤的隐患。

而遥远天际，那些代表“深空联合”的星舰，则拖着一条条锐利如针的蓝色轨迹，刺破地球的“炁场”，执拗地伸向宇宙深空。

它们充满了开拓的勇气，却也像一根根探出巢穴的触角，既在探索，也可能在惊扰。

外在的掠食者文明。

这初开的“天眼”，让他得以从能量的层面，首观地“阅读”这个时代的文明进程。

他看到了显学三径的辉煌与局限，看到了它们对自然“炁场”造成的巨大扰动。

它们都在以各自的方式“自强不息”，却似乎忘了“坤”德所示的厚德载物，忘了自身仍是这天地宇宙的一部分，而非主宰。

黄玄的心中，并无评判，只有深深的沉思。

他继续着他的修行，如同大地沉默地承载万物。

丹田之炁愈发浑厚，周天运转愈发纯熟，眉心的“天眼”也愈发清晰。

他一边默默凝聚着属于个人的、源于宇宙本初的“伟力”，一边以这新生的视角，冷静地观察着外部世界的狂飙突进。

他知道，自己选择的是一条“返本”以“开新”的道路。

他需要从古老的智慧中，推演出一套既能承袭传统精髓，又能适应新时代能量场域与人体变化的修炼体系。

这不仅仅是为了个人的超脱，更是为了在未来的某一天，当这三种向外扩张的文明遇到自身无法解决的“瓶颈”或“反噬”时，他能有足够的底蕴与力量，为人类提供第西条路，那条向内探寻，与道合真，最终能与宇宙和谐共存的“炁玄之路”。

他的力量在黑暗中生长，他的视野己超越凡尘。

一个静默的观察者，一个古老的传承者，一个未来的奠基人，此刻，正隐于这最深的地底，于无声处，积蓄着惊雷。